devamı...

Elektrik bir araçtır örneğin, ustura da! Faydalı amaçlar için de kullanabilirsiniz, kolaylık sağlarlar; zararlı amaçlar için de... Televizyon da öyle; konumuz ise onun Deccaliyetin amacına hizmet doğrultusunda kullanılması...

Hemen hepimiz duymuş, okumuşuzdur: "Küçük alametleri tamamlandığında kıyametin, sıra büyük alametlere gelir"...

Dünyayı, kendi dünyalarından ibaret zanneden bireyler ve onların oluşturduğu topluluklar, olup bitenleri kendi köyleri ölçeğinde ele alma şartlanmaları yüzünden, büyük çapta bunların dünya yaşamını nereye götürdüğünü göremiyorlar...

Televizyon yayınlarının, eğlendirici, dinlendirici, eğitimi destekleyici, düşündürücü, bilgilendirici, yaşadığımız dünyada olup bitenlerin farkında olmamızı sağlayıcı işlevleri de bulunuyor elbette. Bu yayınlar bir yana. Ancak bunlarla birlikte, birçok yerde sıkça rastlarız, bazı yayınların toplum üzerindeki olumsuz etkileri üzerine yazılan veya konuşulanlara... Bireylerin sosyal, duygusal, psikolojik, kültürel, millî, manevi gelişimleri üzerinde olumsuz etkilerine; davranışlarda, ilişkilerde, alışkanlıklarda olumsuz etkilerine... Bunların ötesinde, dil ve iletişim becerileri üzerinde olumsuz etkilerine... "Bunlar toplumu yozlaştırıyor, ruh sağlığını bozuyor, insanların birbirine yabancılaşmasını tırmandırıyor, insanları değersizleştiriyor, metalaştırıyor, nesne düzeyine indirgiyor", denir sıkça...

Peki ama bunların gerisinde ne var, çıkış noktasındaki ana sebep ne?..

Kur'an-ı Kerim'de, "insanlık bilincinin" açığa çıkısından önce dünya yüzünde yaşayan "insansıların" özellikleri olarak "kan dökücülük ve fesat çıkarıcılık" vurgulanır! Bu iki vurgunun geniş içeriğini düşünürsek eğer görürüz ki, Deccaliyet de bireyleri yoğun olarak bu neanderthal vasıflara yöneltmektedir! Kan dökücülük ve fesat çıkarıcılık! (İnsansılar ve insan konularında geniş bilgi için sitemizden Bilincin Arınışı kitabını okuyabilirsiniz.) Bu bilgi ışığında baktığınızda, "insanları" huzursuz eden şeyin aslında, genelde bu neanderthal (insanSI) yaşamın örneklenmesinin olduğunu görebilirsiniz.

İzlenenlerde sergilenenler hangi öğeleri içeriyor? Ön plânda sunulan karakterlerde çoğunlukla hangi vasıfları görüyorsunuz?..

Genellikle kibir, gurur, kendini beğenmişlik, bencillik, çıkarcılık gibi özellikler bunların başında geliyor!

Bu karakterler güçlerini neden alıyorlar?.. Birbirlerine karşı besledikleri kin, nefret, hırs, intikam, üstünlük taslama gibi duygulardan...

Bu duygularıyla harekete geçince ne tür güç gösterilerine girişiyorlar?.. Kavga, savaş, hırçınlık, saldırganlık, öfke, inatçılık, hiddet, şiddet, kabalık, zorbalık, yenilgiye uğratma, incitme, kırma, canını acıtma, hükmetme, öç alma, katletme, zarar verme türünden davranışlarla...

Kahramanların özellikleri bunlar! Bu arada, onların karşısında güçsüz durumda kalanlar, tehditlere karşı koyabilmek için hangi yollara başvuruyor, neyle karşılık vermeye çalışıyorlar?.. Yalan, dedikodu, iftira, riya, taklitçilik, aldatma, hırsızlık, çalma, çırpma, vs. ile... Karşı taraftaki kahramanların karakteristik özellikleri de bu ve benzeri türden...

Bunların sonucunda yaşananlar neler? Üzüntü, sıkıntı, ağlama, dövünme, sızlanma,  dargınlık, bunalım, sarsıntı, depresyon, duygusal travmalar... Ve dahi, doyumsuzluk, görgüsüzlük, edepsizlik...

Sonuç; bunlara kapılan yığınlar, bunları hayatın çok normal ve kabul edilebilir bir parçası olarak algılamaya başlıyor. Çizilen imaj, dış dünyanın ilkel, korkunç, vahşi bir yer olarak algılamasına neden olabiliyor... Böyle bir düzen imajı karşısında her türlü negatif hislerle dolu kişiler ve beraberinde, davranışlarına yön vermeye başlayan korku, haset, kıskançlık, dedikodu, yalan, çıkarcılık, yargılama, kamplaşma, kutuplaşma, isyan, düşmanlık, vs., vs...

Taklitçilikle yaşayan birçok insan, ekranda ve gerçek yaşamda olup bitenler arasındaki farkı ayırtedebilecek durumda olmayınca, izlenen negatif içerikli sahneleri kendilerince oynamaya ve uygulamaya başlıyor. Taklit ettiği bu davranışlar, bir süre sonra kendi davranışları haline geliyor... Ve sonrasında her tür fesat, saptırma, aldatma, incitme, kırma, kan dökme toplumlarda eksik olmuyor...

İşte size "nasıl neanderthal olunur" eğitimi... "Salih" insan olma yolunda binlerce yıl süren ıslah oluştan, ani bir dönüşle geriye ve hatta insanlık öncesi cehalet devrine gidiş!..

Oysa insanı mutluluğa ve huzura götüren onca özenilecek insanlık vasfı varken: Karşısındakine saygı duymak, sevgi duymak, değer vermek, öncelik vermek, yardımcı olmak, destek olmak; başkalarını da gözetmek, yanıbaşındakini, komşusunu, toplumu, çevreyi gözetmek; hatasını farketmek, bağışlanma dilemek, söz dinlemek, başkalarını anlamaya çalışmak, kendi hatalarını düzeltmeye çalışmak, hayırlı dilekte bulunmak, kendini karşısındakinin yerine koyabilmek, paylaşmak,  verici olmak, hoşgörmek, kusurları örtmek, karşısındakini kırmamak, incitmemek, rıza göstermek; kibar, zarif, özenli olmak; cömert, içten, işbirlikçi, uzlaşıcı, barışçı, sabırlı, sakin olmak...

Ne yazık ki bunlara özendiren kahramanları da Deccal'in dünyasında bulmanız mümkün değil! Çünkü onların yeri orası değil!

Hepsi bir yana, henüz daha en basit insanca davranışlar olan, "teşekkür etmek", "lütfen" demek, "rica etmek", "özür dilemek" erdemlerinden uzaksa toplumlara sunulan modeller, daha ötesinde ne bekleyebilirsiniz ki?..

Dünyadaki tüm lisanlarda koşulsuz biçimde yaşanan ve "şükran" hissini ifade eden, ve bu sebeple de sadece "geniş zaman" kipiyle kullanılan "teşekkür ederim" sözü, teşekkür "ediyorum" ya da teşekkür "ettim" şeklinde geçmiş zamanda kalması koşuluyla bir borç ödeme veya vazifeyi baştan savma düzeyine indirgenirse eğer... Şükranını ifade etmede dahi böyle bir yüzeyselliğe şartlanan toplumlar, insani değerleri daha ne kadar ileri götürebilirler?

"Lütfen", "rica", "özür", "teşekkür" gibi hissedişler birer zarafet ifadesidir! Bunları karşımızdakine sunarken, geçmişte kalan bir eylemi değil, o an yaşadığımız hissiyatı ifade ederler! "Ediyorum", "diliyorum", "ettim", "diledim" gibi çekimlerle geçmişte bırakılıp, terkedilmezler! 'Yaptım kurtuldum' veya 'geçmişte kalsın' der gibi dillendirilmezler! "Özür dilerim", "teşekkür ederim", "rica ederim"dir orijinal ve anlamlı halleri. Ama bunları hissedebilmek ve dile getirebilmek için de, sırtına kalas bağlı gibi eğilemeyen benlik gururu değil, rükûa, secdeye gidebilen olgun, geniş bir gönül gerektir... İnsanlık değerlerini yaşayabilmenin basit eşiğidir böyle incelikler.

Ne kadar özlü ifadeyle ortaya konmuş Kuran-ı Kerim’de bu önemli gerçek: Fesat çıkarma ve kan dökücülükle yaşayan "insansılar" karşısında, Adem ve eşinin "insan" olarak ortaya koydukları vasıflar: "Hatasını farketme, kabul etme ve itiraf etme", "özür − bağışlanma dileme", "hatasını gidermeye çalışma", "hayırlı dilekte bulunma" türünden davranışlarla... "Ya Rabbi, içine düştüğümüz bu zulmü, karanlığı biziz kendine reva gören. Kendi yaptığımızın neticesi olarak bunu yaşamaktayız... Özür dileriz, lütfen bizi bağışla! Çünkü eğer bizi bağışlamazsan, bu hatamızdan dolayı affetmezsen, biliyoruz nasıl perdeli bir halde kalacağımızı! O hale dönmek istemiyoruz! Biliyoruz affedilmezsek kimlerin durumuna düşeceğimizi ve nasıl ziyan edenlerden olacağımızı."

Ne fayda gelin görün ki, Müslümanların dahi büyük çoğunluğuna göre Kur'an'da verilen bu açıklamalar, sadece geçmişte yaşanmış tarihsel hikayeler, ya da mitler...

Bunları ne için konu ettik?.. Şunun için:

Algıladığınız herşey, "ayna nöronlar" sayesinde beyninizi, kendiniz yaşıyormuşçasına harekete geçiriyor ve beyninizden geçen herşey de ruhunuzda kayda geçiyor; bunu hatırlayasınız diye...

Mazeretin geçerli olmadığı o sonsuz yaşamınızı, şu anda ve her anda her algıladığınızla imar ettiğinizi hatırlayasınız diye...

Biliyoruz ki herkes, gideceği yerde bulacağını buradan elleriyle götürecektir.

Büyük çoğunluk, TV'de izlediklerinin kendi beyinlerini nasıl etkilediğini bilmiyor; hiç farkında olmadan nasıl olumsuz etkilendiklerinin, hayata bakışlarının nasıl  yönlendirildiğinin farkına bile varamıyorlar. Oysa beyin, her algılananı (hayal dahi olsa) ayrım yapmadan daima veritabanına kaydetmekte ve daha sonra da kaçınılmaz biçimde her an o veritabanının getirisini ortaya koymaktadır! Seyredilen ilkellik ve çekişmeler yetmiyormuş gibi, bir yandan da yoğun olarak yapılan yorumlarla kişi, kendi kendini o çıkmazın içine iyice gömmektedir.

"Bilgi bankanıza yükledikleriniz" neanderthal ve ayrılığı yaşatan bakış açısının karşılığı olsun istiyorsanız, onlara yer açın! Yoksa onlardan uzak durun! İnsanî değerlerden başkasına yer vermeyin!..

www.ahmedbaki.com

devamı...

Bu yazıda sizlerle, soğan ve sarımsak hakkındaki Rasûlullah (aleyhisselâm)’ın öğütleriyle birlikte, geçtiğimiz haftalarda yerli basında da yeralan soğan ve sarımsağın toksik etkileriyle ilgili bilimsel bulgu ve açıklamaları paylaşacağım.

Bazı kişiler, hadislerde işaret edilen soğan ve sarımsaktan uzak durmayı, sosyal yönüyle ele almakla yetinse de, konunun biyolojik yönü ve dolayısıyla beyinle ilgili ve hatta maneviyata uzanan etkileri gözardı edilemeyecek boyutlardadır.

Buharî ve Ebu Davûd’da yeralan bir hadiste Cabir (radıyallahu anh)’dan nakledilen hadiste “Rasûlullah aleyhissalâtu vesselâm’ buyurmuştur ki: “Kim sarımsak veya soğan yerse bizden uzak dursun −veya mescidimizden uzak dursun− evinde otursun.”

Diğer birkaç hadiste bildirilir ki:

“Bazen Rasûlullah (aleyhissalâtu vesselâm)’a içerisinde yeşil sebzeler bulunan tencere getirilirdi de onda koku bulur ve (ne olduğunu) sorardı. Kendisine sebze nevinden ne olduğu bildirilince, tencereyi, beraberindeki arkadaşlarından birini göstererek ona vermelerini söylerdi. Aleyhissalatu vesselam, onun yemekten çekindiğini görünce: “Sen bana bakma, ye! Zira ben senin gibi değilim, senin konuşmadığın (meleklerle) konuşuyorum” derdi.”

“Hazreti Ali radıyallahu anh anlatıyor: “Biz çiğ olarak sarımsak yemekten yasaklandık.”

Ömer bin Hattab’dan (radıyallahu anh): “Ben mescidde, Rasûlullah’ı soğan ve sarımsak kokusunu aldığı bir kimseyi, mescidden çıkarılmasını emrederken gördüm. Bu adam, Bâki kabristanlığına kadar mescidden uzaklaştırılmıştı.” (Müslim)

“Sarmısak, soğan, pırasa ve turp yiyen, mescidimize yaklaşmasın. Çünkü insanların rahatsız olduğu şeylerden melekler de rahatsız olur.” (Taberanî)

Halk arasında sarımsak bazen tansiyon düşürücüdür, bazen uyku verici, bazen de her derde devâ. Oysa, uyku halinin sarımsağa karşı vücudun alerjik bir reaksiyonundan kaynaklanabileceği yönünde bulgular olduğu gibi, içerdiği 'sulfonhydroxyl' denen maddenin öldürücü zehir olduğu yönünde bilimsel açıklamalar var. Sarımsak birçok beyin hücresinin ölümüne neden olmaktadır ve böylece sağ ve sol beyin arasındaki senkronizasyon dengesini bozmaktadır. Beynin tepki verme hızını birkaç kat yavaşlatmaktadır. Eskiden gangster ve askerler, silahlarını ateşlemeden önce mermilerine sarımsak sürerlermiş ki öldürücü olsun! Tarımda biyolojik mücadele yöntemi olarak haşerelere karşı sarımsak halen kullanılmaktadır. Bu açıklamaları yapan Amerikalı hekim Dr. Robert C. Beck’in İngilizce röportajını buraya tıklayarak okuyabilirsiniz.

Ayrıca aşağıda, ABD’de yayımlanan Nexus Dergisi Şubat/Mart 2001 sayısında yeralan ve Dr. Robert C Beck, DSc’ın, Seattle, Washington’da, 1996 yılı Mart ayında verdiği dersin kaynak gösterildiği ‘SARIMSAK – TOKSİK ŞOK – Bir beyin zehri’ başlıklı makalenin çevirisini okuyabilirsiniz. Yazının yazımlandığı web sitesinde sarımsağın beyne zehirli etkisi sorgulanıyor.

“Sarımsağın zehirli olmasının sebebi, kimyasal içeriğinde bulunan sulphone hydroxyl iyonunun tıpkı sulfoxide zehir olan DMSO (dimetil sulfoksit) gibi vücudumuzdaki kan-beyin bariyerini delerek beyin hücrelerine zarar vermesidir. Bu durumu, dünyanın en büyük Etik EEG (elektroansefalografi) geribildirim ekipmanı üreticisi olduğum sırada ürkütücü bir şekilde keşfettik.

Öğlen yemeğinden dönen insanların, gelişimlerini izlemek için beyin EEG’lerini çektiğimizde klinik olarak ölü gibi olduklarını gördük. “Peki ne olmuştu?” “Yemeğe bir İtalyan lokantasına gitmişlerdi ve salatalarını sarımsaklı sosla yemişlerdi.” Bu yüzden, onlara testlerden önce sarımsaktan uzak duracaklarına dair belge imzalattık; çünkü aksi halde hem onların zaman ve paralarını, bizim de zamanımızı boşa harcıyorduk. Sanırım içinizde pilot olanlar veya uçuş testlerine katılanlar vardır.

1950’li yılarda Doc Halan grubunda uçuş test mühendisliğindeydim. Uçuş hekimi her ay yanımıza gelerek bize bir tembihte bulunurdu: “Uçuşa çıkacağınızın 72 saat öncesinden itibaren sakın sarımsağa yaklaşmayın, yoksa reaksiyon gösterme süreniz 2 ve 3 kat artar! Birkaç diş sarımsak yediğinizde, normale göre refleksleriniz 3 kez daha ağırlaşır.”

Bu olayın üzerinden geçen 20 yıl boyunca, bunun sebebinin ne olabileceğini, sarımsağın genellikle beyin dalgalarını düzensiz hale getirdiğini (senkronizasyon bozukluğuna uğrattığını) keşfedinceye kadar anlamamıştık.

Bunun üzerine Stanford Üniversitesinde bir çalışma yürütülmesini sağladım ve gördük ki sarımsak aslında bir zehirmiş. Ayağınızın altında bir diş sarımsak ezerseniz, kokunun kısa bir süre sonra bileklerinize sonra da tüm vücudunuza işlediğini fark edebilirsiniz. İşte, zehirli DMSO adlı madde bu yüzden tıpkı sarımsak gibi kokar. Sarımsağın ihtiva ettiği Sulphone Hydroxyl iyonunun beynimizde iletişimi sağlayan (corpus callosum) büyük ağ yapıya kadar her bariyeri delip geçer. (Corpus callosum, 200 milyon civarında olduğu düşünülen nöro-fiber ağı; beynin sağ yarım küresi ile sol yarım küresi arasındaki bağlantı ve iletişimi sağlıyor.) Organik tarım yapanlar, bitkilerini böceklerden korumak için DDT kullanmak yerine sarımsak kullanılabileceğini ve sarımsağın haşerelerin yolundaki herşeyi öldüreceğini bilirler.

Birçok insan çok kere sarımsağın faydalı olduğu yolunda şeyler işitmişlerdir. Bize göre bunu kabul eden kişiler, geçtiğimiz yüzyılın başlarına kadar eczanelere gidip ‘morfin sülfat’ alıp bunu uyumaları için bebeklerine veren cahil annelerle aynı sınıfta sayılırlar.

Eğer baş ağrılarından şikâyetçi, dikkatlerini toplayamayan veya bilgisayar başında işlerine odaklanamayan hastalarınız varsa, basit bir deneme yapabilirsiniz! Bu insanların sarımsaktan uzak durmalarını sağlayın ve çok kısa sürelerde ne kadar iyileşme gösterdiklerini göreceksiniz. Yaklaşık üç hafta geçince, onlara sarımsak yemeleri için yeniden müsaade edin. “İnanamıyorum, şikâyetlerimin sebebinin sarımsak olabileceğini hiç aklıma getirmezdim” diyeceklerdir.

Belki bu anlattıklarım pek popüler değil ama gerçeği söylemek zorundayım.”

Bilim bunları söylüyor... Dünya yüzündeki birçok mistik  inançta da soğan, sarımsak, pırasa, turp gibi şeylerin, negatif enerjileri çektiği, kötü enerjilerin de kötü kokuları sevdiği inancıyla yenmemeleri tavsiye edilir.

DİN’de, insanları uzaktan izleyen yargıç bir tanrının yeri olmadığı gibi, ne o tanrının emirleri, ne de kimse için o tanrının koyduğu “yasaklar” sözkonusu değildir!.. Ancak, herkesin yaptığı seçimlerin sonuçlarını yaşayacağı da kaçınılmazdır! Adına ister 'O'nun takdiri' densin, isterse 'kişinin seçimi', bu işleyiş değişmez ve sünnetullah denen varoluş sisteminin temel bir realitesidir.

www.ahmedbaki.com

devamı...

Basiret yetersizliği dolayısıyla "tanrı" kavramıyla şartlanmış beyinler ise insanla dünyası arasındaki birliği göremeyip, göremediği için de inkâr eder. Mecazla işaret edilenlerin hakikatini çözemez; yaşadığı olaylar karşısında kâh kafasındaki O(!)ndan korkar, kâh ona sığınır, kâh onu suçlar, kâh ta onu hesaba çeker...

"ALLAH" ismiyle işaret edilen hakikati bilememenin neticesinde ise özüne ait kendinde mevcut gerçek özellikleri yaşamaktan mahrum kalması sebebiyle kendi hakikatini örten ve kendine zulmedenlerden olur...

Oysa, insanlara ve toplumlara mükâfat veya azap veren yukarda bir yargıç tanrı yoktur, Kur'an'a ve Bilime göre! Evrensel SİSTEM'in gereği olarak kimseye haksızlık edilmeden herkes sonsuza kadar kendinden ortaya çıkan düşünce ve fiillerin sonucunu yaşar...

Bilinçten her çıkan, tıpkı suya atılan bir taşın yaydığı dalgalar gibi zincirleme etkiler oluşturmaya devam eder... Her sahneyi, o sahneye göre oluşan yeni sahneler takip eder ve böylece bugünün temelleri üzerine yarının dünyası inşa olur...

Her adım sadece atıldığı yere götürür. İyilik edenin iyiliği kendinedir; fenalık eden de yine kendine fenalık etmiş olur...

Hakikat; birliktir, bütünlüktür. Zan ise ayrılığın, gayrılığın hizmetindedir...

Hakikati olan Özündeki Birliğe kulluk eden Birliğin huzuruna, kişisel maddi çıkarları uğruna ayrılığa hizmet eden doğal olarak ayrı-gayrılığın karşılığına erişir, kendine takılıp kalanlarla birlikte...

Karşılaşılan zorlukları, bunlar sadece bizim dışımızda, herşeyin dışında gelişen sıradan doğal olaylardır, insanlarla, insanların yapıp ettikleriyle hiç bir ilgisi yoktur, biz bildiğimize devam edelim deyip geçiştirmek, araştırmadan, sorgulamadan ve gerçekçi düşünceden uzak ilkel bakışın sonucudur; getirisi ise yaşananlardan ibret alamamak, evrende işleyen şuurlu Sisteme kendini kör etmek ve dolayısıyla doğruya, iyiye ve güzele yönelmek yerine kara bulutları çağıran yanlışlarda ısrar etmektir...

Zira, nasıl ki kayıpların gerisinde bir toplumun hata ve eksikliklerinin yeraldığı, onun gerisinde de bireylerin çıkarları ve tamahının yattığı anlaşılabiliyorsa ve ıslah edilmesi gerekenin dış dünyadan evvel iç dünyanın olduğu anlaşılabiliyorsa, buradan hareketle, karşılaşılan olayların gerisinde yaşamın ve bilincin özelliklerinin hakkıyla değerlendirilememesinin yeri ve önemi farkedilebilmelidir...

Tüm yanlış değerlendirmelerin temelinde, ALLAH Sistemi ve Düzenini "OKU"yamamak ve bir "tanrı" kavramına dayalı olarak düşünmek yatar!

(Yazının tamamı için tıklayın.)

devamı...

Haccınız boyunca çevrenizde birçok değişik olayla ve çok farklı insanlarla karşılaşacaksınız. Asla kimseyle tartışmayın; kimseyi kırmamaya, kınamamaya, herşeye rıza göstermeye çalışın. Sabırlı ve insanlara yardımcı olun, ki bu imkânı en iyi şekilde değerlendirmeye çalışasınız; zira bir daha elinize geçmeyebilir. "Allah'ım, bizlere açtığın bu ilmi hakkıyla değerlendirebilmeyi, gereğini yaşayabilmeyi kolaylaştır; taklitten muhafaza et ve dünya yaşamımızda sana ve seni sevenlere yakın olabilmeyi nasip et" diye dua edin!

Rasûlullah (sallallahu aleyhi vesellem)'in hac konusundaki hadislerinde vurguladığı "Başka yerlerde sadece fiillerinizden mes'ûlsünüz, Kâbe'de ise düşüncelerinizden de mes'ûl olursunuz" hususunu aklınızdan çıkarmayın!

Tavafınızı mümkün olduğunca Kâ’be'nin çevresindeki 30-40 metre yarıçaplı alanda yapmaya çalışın. Kâbe'de en makbul olan çalışma tavaftır. Günlerinizi zikirle, gecelerinizi Kâbe'de tesbih ve ihlas namazlarıyla değerlendirin. Dua ve Zikir kitabında verilen zikirlere devam edin. Tavaf sırasında her şaftta (Kâbe'nin
etrafını her bir dönüşte) okumamız tavsiye edilen duaları aşağıdadır.

Bu arada, kitaplarımızı okuyarak, sesli kitapları ve sohbetleri dinleyerek ilminizi artırmaya çalışırsanız, büyük açılımlar sağlarlar umarım. Hacca niyetlenen tüm dostlara haccın güzelliklerini yaşayabilmelerini ve haccı mebrur ile dönebilmelerini dilerim... Selâm ve sevgilerimle.

Tavafta Okunacak Telbiye, Dualar ve Anlamları:

"Lebbeyk Allahümme lebbeyk, lebbeyke lâ şerike leke lebbeyk, innel hamde ven nimete leke vel mülk, lâ şerike lek."

(Anlamı: Sana geldim buyur Allah’ım, çağırdın sana geldim. Sana geldim, ortağın yoktur, koşup geldim, hamd ve nimet sana ait, mülk de senindir, ortağın yoktur senin!)

"SubhanAllahi velHamdullillahi ve la ilahe illallahu vAllahu Ekber; vela havle vela kuvvete illa Billahil Aliyyil Azıym."

(Anlamı: Allahım tesbihimle tenzih ediyorum ve Hamd (mutlak değerlendirme) Allah'a aittir... Tanrı yoktur, ancak Allah... ve Allah Ekber’dir... Havl ile kuvvet ancak Aliy ve Azıym olan (Bi-) Allah iledir...)

"La ilahe illAllahu vahdeHU la şeriykeleHU, leHUlmülkü ve leHUlhamdu yuhyiy ve yumiytu ve HUve Hayyun la yemutu BiyediHİl hayr, ve HUve ala kulli şey'in kadiyr."

(Anlamı: Tanrı yoktur, sadece ortağı olmayan bir Tek olan Allah vardır; mülk O’na aittir ve Hamd O’na aittir... (O) hayat verir ve öldürür, ve kendisi ölüm kavramı olmaksızın candır... Hayır O’nun kudret(el)iyledir ve O'dur her şeye Kadiyr...)

"La ilahe illAllahul Melikül Hakk'ul mubiyn."

(Anlamı: Tanrı yoktur, ancak Melik ve apaçık Hak olan Allah vardır...)

"LeKElHamdu kema yenbağiy licelali vechiKE ve liAzıymi sultaniKE."

(Anlamı: Vechi celâlinin ve saltanatı azametinin gerektirdiği biçimde hamd sana aittir...)

"SubhanAllahi ve BihamdiHİ adede ilmiHİ."

(Anlamı: İlmi adedince (Bi-)O’nun hamdiyle Allah'ı tesbih ediyorum...)

"Subbuhun Kuddusün RabbülMelaiketi verRuhu ve Rabbül Arşil Aziym."

(Anlamı: Melâikenin ve Ruhun Rabbi ve Aziym Arşın Rabbi olan münezzehtir ve mukaddestir...)

"SubhanAllahi ve BihamdiHİ adede halkıHİ ve rızae nefsiHİ ve zinnete arşiHİ ve midade kelimatiHİ."

(Anlamı: Allah’ı halkettiklerinin sayısı, razı olacağı, arşının zineti ve kelimelerinin adedince (Bi-)O’nun hamdiyle tesbih ederim...)

"SubhaneKE ve BihamdiKE ve la uhsiy senaen aleyKE ENTE kema esneyte ala nefsike."

(Anlamı: Seni (Bi-)Hamdinle tesbih(tenzih) ederim... Sana hakkıyla senâ (övgü) etmem mümkün değildir; ancak sen kendini hakkıyla bildiğin için, kendi kendine senâ edersin...)

"AllahuEkberu kebiyran, velHamdu lillahi kesiyran ve SubhanAllahi bükraten ve esıyla."

(Anlamı: Ekberdir Allah emsalsizce ve hamd Allah'a aittir sayısızca ve Allah'ı sabah akşam tesbihimle tenzih ediyorum...)

"SubhaneKE ma şekernaKE hakka şükriKE ve la ilme lena illa ma allemtena.”

(Anlamı: Subhansın! Sana olan şükrümüzü hakkı ile yerine getiremiyoruz ve senin bizde açığa çıkardığından başka da bir ilme(bilince) sahip değiliz...)

"Allahümme la mania lima a'tayte ve la mu'tiy lima mena'te vela radde lima kadayte."

(Anlamı: Allahım, senin verdiğine mani olacak yoktur ve mani olduğunu verecek yoktur ve kazanı reddedecek yoktur...)

"Allahümme va'fu anna veğfirlena verhamna vehdina; inneke enterRaufurRahiym."

(Anlamı: Allahım, bizleri affeyle, bizi mağfiret eyle, bize merhamet buyur, bize hidayet eyle; kesinlikle sensin Rauf ve Rahiym...)

"Rabbi zidniy ilmen ve fehmen ve iymanan ve elhimniy rüşdiy."

(Anlamı: Rabbim, ilmimi ve anlayışımı ve imanımı ziyade et ve rüşdümü ilham et...)

"Ya hu, ya men hu, lailahe illa hu."

(Anlamı: Ya Hu, ya Hu olan; ilah değil, illa Hu!)

www.ahmedbaki.com

devamı...

Bu konuda en geniş açıklamaları web sitemizde bulabileceğiniz gibi, burada da, İbni Mâce'nin Sünen'inde, Cihâd bölümünde yeralan ve Câbir bin Abdullah'dan rivâyet edilen aşağıdaki hadis-i Rasûlullah'a dikkatinizi çekerim. Sözkonusu hadisde şöyle denilmektedir:

Abdullah bin Amr bin Haram Uhud savaşında şehid edilince Rasûlullah sallâlahu aleyhi vesellem bana: "Ey Câbir, Allah'ın babana ne dediğini bildireyim mi?" diye sordu. Ben: "Buyur" dedim. Rasûl-i Ekrem şöyle buyurdu:

"Allah arada bir perde olmaksızın hiçbir kimse ile konuşmamıştır. Ancak babanla perdesiz ve doğrudan doğruya konuştu ve ona: "Ey kulum! Benden iste ki sana vereyim" buyurdu. Baban da: "Ey Rabbim, beni diriltirsin, ben de ikinci defa Senin yolunda şehid edilirim" dedi. Allah da:

"İnsanların dünyâya asla dönmeyecekleri hükmü şüphesiz önceden tarafımdan verilmiştir" buyurdu.

Baban da: "Yâ Rabbi! Öyle ise bizim durumumuzu geride kalanlara bildir" dedi.

Bunun üzerine, "Allah yolunda şehid edilenleri ölü saymayın" (Âl-i İmrân: 169) mealindeki  âyet inzal olmuştur.

Evet... Bu hadisten de açıkça görüldüğü üzere, ölümden sonra dünyaya geri dönme türünden iddia veya şüphelerin, ya da muhtemel olabilirmiş gibi buna açık kapı bırakan yaklaşımların, Allah Rasûlü'nün açıkladığı DİN'de asla yeri yoktur.

Sitemizdeki Dua ve Zikir kitabında verilen "korunma dualarına" düzenli şekilde devam, bu tür evham ve vesveselerden uzak kalabilmenin en tesirli çaresidir.

www.ahmedbaki.com